10月3日，在杭州亞運會圍棋女子團體決賽中，中國隊力克勁敵韓國隊奪冠，這是中國隊歷史上首枚亞運會圍棋項目金牌。

(資料圖片)

今有圍棋女子團體奪魁，古有熱衷弈棋的女子。今天，天山網小編就帶你去看一幅與圍棋有關的畫。

這張畫大有來頭，它就是從吐魯番阿斯塔那古墓群出土的《弈棋仕女圖》絹畫?！　?/p>

吐魯番市阿斯塔那古墓群出土的《弈棋仕女圖》絹畫。自治區(qū)博物館供圖

作為充滿智力考驗的體育項目，棋類游戲在先秦時期就已出現(xiàn)。擲采行棋的六博、雙陸，在古人宴飲娛樂中扮演著重要角色；沖鋒圍殺的象棋、圍棋，則更為文人墨客所重，讓其在閑暇對弈中鍛煉心智、陶冶性情。

南宋文學家劉義慶在《世說新語·巧藝》中提到：“王中郎以圍棋為坐穩(wěn)，支公以圍棋為手談?！边@也展現(xiàn)了圍棋盛行的場景。隨著圍棋越來越被古人熱愛，棋譜也越來越多，如《棋經》《圍棋義例》《棋經要略》《忘憂清樂集》《事林廣記》等。

豐腴體態(tài)、紅潤面龐，右手食指和中指拈起棋子，似為尋得落棋之處在費心思量……1972年，吐魯番阿斯塔那187號墓出土了一件破碎的絹畫，經過專家精心修復后，一幅貴婦弈棋、侍婢觀棋、兒童嬉戲的工筆畫呈現(xiàn)在世人面前。其中又以畫面中心對弈貴婦最具神韻、風姿綽約，絹畫也因此被命名為《弈棋仕女圖》。

下棋是唐代貴族喜歡的日常娛樂活動。唐代中原地區(qū)上層社會，不但盛行下圍棋，還實行“棋待詔”制度，就是唐翰林院中有專門陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手，圍棋對弈當時遍布全國，并流傳到了西域，成為當時貴族女子的娛樂休閑方式。

《弈棋仕女圖》高約63厘米，寬約54厘米，現(xiàn)存于新疆維吾爾自治區(qū)博物館。

史話新疆《弈棋仕女圖》視頻截圖

所謂仕女：其一，指畫家畫的美人，宋以后多叫士女，后又作仕女；其二，指官僚家庭的婦女。仕女脫胎于先秦時的“士女”。在《尚書·武成》中記載：“肆予東征，綏厥士女。惟其士女，篚厥玄玄黃，昭我周王”。《詩經·鄭風·溱洧》也有曰：“維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥”。

《弈棋仕女圖》系吐魯番阿斯塔那187號墓出土，墓主張氏是武則天時安西都護府的官員，曾被授予上柱國勛爵。此畫原為木框聯(lián)屏，出土時已破碎，經修復，重現(xiàn)了大體完整的十一位婦女、兒童形象，描繪貴族婦女家庭生活場面，此幅弈棋仕女是整個畫面的中心。

她美鬢高聳，簪花耀頂，眉毛為當時流行的倒八字暈飾，面色紅潤，豐盈肥美，上穿緋地藍花襖，并有白紗披肩，下著綠花羅裙，從著裝上看來她可能是六品官的妻子。

《弈棋仕女圖》中的貴婦及親屬身著短襦、長裙，這是唐代婦女的基本服飾，襦為短上衣，裙為下裳，命婦燕居及平民女子皆以襦裙為常服。而圖中的侍女身穿男式長袍，與《舊唐書·輿服志》中“或有著丈夫衣服、靴、衫，而尊卑內外斯一貫矣”的記載相符，是當時唐朝貴族階層的流行風尚。

整幅畫人物線條剛勁均勻，賦彩單純明麗，且有暈染痕跡。此幅中仕女不僅體現(xiàn)了盛唐時期女性在服飾方面的風尚，還體現(xiàn)了唐代仕女畫“曲眉豐頰，肌勝于骨”的典型畫風。

吐魯番市阿斯塔那古墓群出土的雙陸棋盤。自治區(qū)博物館供圖

作為我國古代四大藝術之一，圍棋的歷史源遠流長。初唐時，圍棋活動由宮廷發(fā)起向民間傳播，盛唐時期，由于唐玄宗大力倡導，圍棋一度盛極一時?！掇钠迨伺畧D》中的貴婦以棋娛樂，說明當時中原的弈棋之俗已傳至高昌地區(qū)。

艷麗的服飾，豐腴的形象，《弈棋仕女圖》雖然出自邊疆，描繪的卻是典型的唐代貴族婦女形象和服飾，顯示出唐朝中原文化對新疆的深遠影響。

公元640年，唐朝設西州后，中原與西域經濟文化的交流更為密切，不僅是中原地區(qū)的服飾文化在新疆地區(qū)成為時尚，中原地區(qū)也深受邊疆服飾文化的影響。

據記載，唐時“上自帝王官宦，下至庶民百姓，無不傾心胡俗”，《新唐書·五行志》中也有“天寶初，貴族及士民好為胡服胡帽”的記載。與《弈棋仕女圖》一起出土自187號墓的彩塑騎馬女俑，頭戴高聳帷帽，是典型的胡化風格。而在《弈棋仕女圖》中，貴婦等人雖然穿著漢裝，發(fā)式卻是西域流行的回鶻髻，這種現(xiàn)象，正是我國各族文化互鑒融通、相互影響的結果。

一幅《弈棋仕女圖》，見證了新疆地區(qū)文化和中原文化交流交融的歷史事實，是唐代新疆地區(qū)各族文化在中華文化沃土中枝繁葉茂的真實寫照。

（整合：王榮　 內容來源：央視網、上海中國畫院、中國新聞網、新疆日報、新疆是個好地方微信公眾號）