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朔州大秧歌是流行于朔城、山陰、平魯、應(yīng)縣、左云等地的戲曲劇種。形成于清初，由踢鼓秧歌和小秧歌衍變而成。朔城區(qū)地處邊塞，民風(fēng)尚武，各大村寨都設(shè)有專門教練武術(shù)的“武場”。為了增加娛樂性，練武者腰佩花鼓，擊奏發(fā)聲，使拳術(shù)逐漸舞蹈化，于是產(chǎn)生了踢鼓秧歌。踢鼓秧歌場地較大，有集體歡舞和各種復(fù)雜隊(duì)形的變換，以舞見長，為群眾樂見。小秧歌是兩三個人表演的帶有簡單情節(jié)的歌舞小戲，以民歌演唱為主，以歌贏人，群眾喜聞。每年一入冬，傳習(xí)踢鼓秧歌的“武坊”和教練小秧歌的“文坊”往往集結(jié)在一起進(jìn)行排練。來年正月、二月和入夏后的六七月演出時，又往往結(jié)伴而行。久而久之，文武兩坊就合二為一，組成“秧歌坊”。兩種表演方式也相互滲透、融合，逐漸形成了一種比較完備的表演形式，即載歌載舞的“土攤秧歌”。

土攤秧歌可以組織較大規(guī)模的隊(duì)伍于街巷做“過街”演出，也可以登門入室做“進(jìn)院”演出?！斑^街”演出時多是變化隊(duì)形的大場面，“進(jìn)院”多是在鑼鼓聲中唱一些應(yīng)時應(yīng)景祝賀性的“喜歌”。逐漸土攤秧歌出現(xiàn)了一些有簡單故事情節(jié)的固定劇目，如《割紅緞》、《打酸棗》、《買鵝梨》、《拉老漢》、《備馬出征》、《丹鳳朝陽》、《雙掛印》等。音樂上逐漸走向?qū)Ｇ鷮Ｓ?，形成固定的曲子?/p>

至雍正年間，朔州大秧歌已在當(dāng)?shù)厥质⑿?。乾隆時期，是我國各地方戲曲的繁盛時期，朔州大秧歌在百戲雜陳、眾芳爭勝的環(huán)境中，擷眾家精粹以自養(yǎng)，逐漸成長起來。這一時期的演出劇目突破了“三小耍耍戲”，出現(xiàn)了整本大戲，甚至連臺本戲，如《李達(dá)鬧店》、《老少換妻》、《梁山伯下山》、《三賢》、《三復(fù)生》等。隨著演出劇目的變化，行當(dāng)也在不斷增多。在小生、小旦、小丑“三小門”的基礎(chǔ)上，發(fā)展了須生、花臉、青衣“三大門”。