近日，中央發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》。乍一看，不免驚詫，我們不是早步入以機(jī)械化、智能化和高科技化為主要特征的21世紀(jì)了嗎?提倡勞動(dòng)教育，學(xué)生需要從事怎樣的勞動(dòng)?

我不禁想起兒時(shí)的情形：從小學(xué)一年級(jí)開始，每天放學(xué)后，我的身份就從學(xué)生轉(zhuǎn)化為家里的勞動(dòng)力，放下書包就去放牛、割草、挑水、生火和做飯。學(xué)校每個(gè)月都會(huì)組織我們?nèi)ナ嗬镏獾纳嚼镎枞~，農(nóng)忙時(shí)節(jié)去老師家里幫忙割麥、扯花生等。到了初中，每周三下午是固定的勞動(dòng)課時(shí)間，每位同學(xué)回家取鋤頭、土筐等，在學(xué)校旁的山坡挖土和挑土。這些勞動(dòng)實(shí)踐是我重要的農(nóng)村記憶，讓我了解農(nóng)村的生產(chǎn)與生活過程，體驗(yàn)了勞動(dòng)的艱苦與價(jià)值，理解了父母的付出與不易。

勞動(dòng)是我最痛苦也是最重要的“鄉(xiāng)愁”與童年記憶。勞動(dòng)很早就賦予了我一個(gè)勞動(dòng)力(workforce)的身份，而不是鄉(xiāng)下的兒童。

反觀現(xiàn)在，在以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹饕u(píng)價(jià)指標(biāo)的應(yīng)試教育模式主導(dǎo)下，大部分學(xué)生把時(shí)間和精力放在文化課學(xué)習(xí)上，少部分學(xué)生沉溺于電子游戲而無法自拔，還有一些學(xué)生倚靠家長提供的優(yōu)越物質(zhì)條件坐享其成。

哪怕是農(nóng)村孩子，很多也不知道他們吃的各種食物是怎么來的，更說不出各種農(nóng)具的準(zhǔn)確名稱。城里的孩子被封閉在知識(shí)的“象牙塔”里，終日忙于課堂學(xué)習(xí)與課外補(bǔ)習(xí)。大學(xué)生除了專業(yè)學(xué)習(xí)外，還忙于考駕照，參加有附加學(xué)分、獎(jiǎng)學(xué)金傾斜的功利性社會(huì)實(shí)踐，卻鮮有機(jī)會(huì)與城市發(fā)生實(shí)質(zhì)性關(guān)聯(lián)，很少參與城市的發(fā)展與建設(shè)，不了解城市生產(chǎn)與運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯，談不上是城市真正的“主人”。

概言之，在現(xiàn)行教育模式與人才培養(yǎng)目標(biāo)下，勞動(dòng)被嚴(yán)重遺忘，學(xué)生普遍缺乏勞動(dòng)鍛煉與勞作實(shí)踐，家長、學(xué)校和社會(huì)不重視勞動(dòng)，與城市和鄉(xiāng)村脫節(jié)，與真實(shí)的生產(chǎn)和生活脫節(jié)。

怎么辦?回歸“勞動(dòng)”，可以在一定程度上緩解上述問題。

對(duì)于成長在鄉(xiāng)村的學(xué)生來說，可以聘請(qǐng)熟悉鄉(xiāng)村的能人、掌握鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝的工匠，擔(dān)任鄉(xiāng)村學(xué)校勞動(dòng)教育導(dǎo)師，帶領(lǐng)學(xué)生們參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐，了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物的育苗、施肥、生長、成熟、收割、加工與銷售等過程，系統(tǒng)講述鄉(xiāng)村瀕臨失傳的技藝，在此基礎(chǔ)上編寫特色鄉(xiāng)土教材，讓鄉(xiāng)村學(xué)生真正認(rèn)識(shí)、了解和熱愛鄉(xiāng)村。各學(xué)校開辟鄉(xiāng)村文化展示區(qū)，用于展示鄉(xiāng)村物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓“鄉(xiāng)愁”根植于學(xué)生的內(nèi)心深處。

城里學(xué)生可以參與城市的公共衛(wèi)生與環(huán)境治理、交通疏導(dǎo)等項(xiàng)目，讓他們有機(jī)會(huì)熟悉城市治理過程，理解城市治理邏輯，成為城市發(fā)展建設(shè)和管理的參與者與見證人，從而培養(yǎng)他們的責(zé)任心，提升他們的公民意識(shí)，增強(qiáng)他們的城市認(rèn)同感與歸屬感。

對(duì)于城市學(xué)生不了解農(nóng)村生活，農(nóng)村學(xué)生不了解城市的情況，可利用周末或寒暑假推進(jìn)城鄉(xiāng)校際互動(dòng)，開展城市和鄉(xiāng)村學(xué)校“結(jié)對(duì)子”活動(dòng)，讓城里學(xué)生深度參與農(nóng)村的生產(chǎn)與生活實(shí)踐，感受傳統(tǒng)鄉(xiāng)村魅力;讓鄉(xiāng)村的學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)代都市文明，從而消弭城鄉(xiāng)分割，加速城鄉(xiāng)的互動(dòng)與融合。

我特別欣賞臺(tái)灣東海大學(xué)把“勞作課”作為全校學(xué)生必修課的做法，該校上至校長，下至大一新生，都有每學(xué)期清潔宿舍與教室、整理環(huán)境衛(wèi)生、打掃廁所等20余項(xiàng)工作的義務(wù)。“勞動(dòng)”“勞作”的本質(zhì)是將學(xué)習(xí)與勞動(dòng)并重，治學(xué)與做人并舉，培養(yǎng)學(xué)生互助合作、節(jié)儉勤勞的美德，在勞作中修己善群、服務(wù)社會(huì)、健全人格，通過勞動(dòng)建構(gòu)人與地方的緊密關(guān)系，根植地方依戀與歸屬感，在體驗(yàn)勞動(dòng)艱辛的同時(shí)感知?jiǎng)趧?dòng)帶來的快樂。(姚華松)

(作者系廣州大學(xué)公共管理學(xué)院副教授)